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[ 桂林正音 ]

　　方言是語(yǔ)言分化的結(jié)果，是語(yǔ)言發(fā)展不平衡性的體現(xiàn)。其最大特征是不具備全民性特點(diǎn)，地域方言通行于某個(gè)地域。桂林方言由于城市地位的特殊性，在一定的范圍（西南地區(qū)）內(nèi)具有有較為寬闊的全民性的。所以，曾有“官話”之稱(chēng)。

　　清代杭州學(xué)者徐珂在大型類(lèi)書(shū)《清稗類(lèi)鈔》中，有《桂林正音》一章。稱(chēng)桂林官話為兩廣“正音”。這篇文章不長(zhǎng)，大致翻譯成現(xiàn)代桂林方言如下：

　　兩廣人平時(shí)怕死了講普通話（注意，“普通話”這三個(gè)字不是老散翻譯過(guò)來(lái)是，直接引用原文，清朝那時(shí)候就有了“普通話”的喊法了的），凡是有志氣，想當(dāng)官的人，才開(kāi)始找會(huì)講官話的老師學(xué)習(xí)。官話老師，大多數(shù)是桂林人。曉得信兩廣人最差火的就是學(xué)習(xí)口語(yǔ)了，所以，大家都盛傳、稱(chēng)贊桂林話純正地道，而且當(dāng)?shù)剡€有正門(mén)子一種講法：乾隆皇帝曾經(jīng)夸過(guò)桂林官話和山水一樣，都是“甲天下”的，所以太監(jiān)向文武百官讀“奉天承運(yùn)皇帝詔曰”的時(shí)候，要用桂林話讀起出來(lái)才得。

　　由這個(gè)“民間傳說(shuō)”可見(jiàn)，桂林仔井底螞拐的習(xí)性，幾早八十年就養(yǎng)成了。當(dāng)然，這個(gè)板路只是夜屎佬扯出來(lái)講耍耍的，當(dāng)不得真。

　　就和現(xiàn)在桂林某些人，咬起卵泡講“秦始皇修靈渠的人，照到面條的樣型發(fā)明了桂林米粉”一樣，給別個(gè)稍有糧食加工史常識(shí)的人聽(tīng)到，笑死。秦始皇他老人家在世的年代，連面條都沒(méi)見(jiàn)過(guò)呢，你講死不死嘍嘛……扯遠(yuǎn)了。

　　當(dāng)年的老先生們對(duì)“桂林官話甲天下”的板路自然是不崴甩的，“此固齊東野言，不值識(shí)者一笑”——這是夜郎自大的講法，懂行的人肯定會(huì)笑的。

　　清朝那時(shí)候，廣東戲臺(tái)高頭唱戲，說(shuō)白部分，多用桂林話。而學(xué)桂林話的桂東人，廣東人，因?yàn)槭歉綉蚺_(tái)上的演員學(xué)的，“又不能得其神似，遂皆成優(yōu)伶之口吻?！薄詈笠粋€(gè)兩個(gè)講起出來(lái)，好像演員唱戲一個(gè)樣型。

　　廣西自最東邊的城市悟州，最南邊的龍州，方言都是粵東音。由梧州轉(zhuǎn)撫河（桂江），直達(dá)桂林，從昭平開(kāi)始，往桂江上游走，都是“桂林正音”，柳州一帶也是正門(mén)子的。還有，廣西和湖南、貴州交接的地方，又有客家話和僮（壯）話流行，蠻難聽(tīng)得懂。每逢遇到地方老百姓進(jìn)衙門(mén)里頭打官司，雖然也有翻譯，當(dāng)官的和老百姓之間，總不免有隔閡。